四、系统驳斥篇:13.警惕陷入思维黑洞2——“《戒为良药》戒法无害论”可能会在未来困扰你

二、众里寻他千百度——对戒色本质认识的模糊不清

随着时代的变化,今日之戒色界与昨日之戒色界,可谓是判若两人。

首先是戒色方式的变化。由于智能手机的兴起,10年代的戒色方式由传统的互联网,转向了智能手机移动终端。

第二是戒色主导力量的变化。由于戒色方式的改变,戒色主导力量也由戒邪淫论坛与戒色论坛转向了戒色吧

第三是时代大环境下的戒色法的变化。00年代的戒色界,可以用百花齐放,百家争鸣来形容戒色法;用昂扬向上,奋发有为来形容戒友。而10年代的戒色界,可以用罢黜百家,独尊《戒为良药》来形容戒色法。

盖因00年代,中国的网络还尚未普及,亦不发达。彼时的戒友毛病习气尚不严重,想要犯邪淫亦不容易(飞翔在自述中明确表示过自己曾经骑着自行车去另外一个城市买seqing片,从中可见一斑。);而进入10年代,随着中国经济与互联网飞速发展,此时的戒友的骄奢淫逸习气也随经济的发展而加重,漫天飞舞的seqing片充斥着戒友所处的环境,使得戒友犯邪淫也越来越容易。

在上述各条件变化的综合作用下,所导致的更加严重的后果,就是戒色的本质也在悄然发生变化,而10年代的戒友亦不识戒色的本质为何物。这是这个戒色时代的悲哀。

欲知戒色的本质问题,必先知自己为何沾染上邪淫这种极其严重的恶习。各位读者反问一下自己,为什么会沾染上这种恶习。把自己移除出这个戒色者群体中,观察这个戒色者群体,找出这些戒色者的共性问题。

恐怕大部分戒友思考的结果是:“我觉得我找不出什么问题啊。因为我身上似乎没有什么问题啊。”既然如此,那么邪淫为何又会染上你身呢?觉得自己没有问题,岂非滑天下之大稽?

其实在不知戒色的本质为何物的过去,我和大家一样,也觉得自己没有什么问题。

为了方便大家找出共性,我来给大家罗列出来,当下环境的戒友是否是这样:

戒色之前,大家处在混乱的、颓废的、不健康的生活方式和生活状态中。具体表现为:生活上熬夜、看黄、沉迷网络、游戏、电视娱乐节目,关注无聊花边新闻、不爱运动、作息无规律等;习惯上拖沓、懒惰、不爱劳动、好吃懒做、居室脏乱差等;精神上没有人生目标与远大志向,得过且过混日子、意淫女性、悠闲放纵无度、不切实际地耽于幻想等;心理行为上:人格不成熟、易情绪化、无能狂怒、出口成脏、悲观抑郁、焦虑压抑、狂妄自大等;

——《走向光明》下部《从黑暗到光明》第一篇之《丢失了戒色本质的时代,是悲哀的戒色时代》

我们要以联系的哲学视角看待问题。这世间的万事万物都是充满联系的。你以为邪淫问题是凭空就能产生的吗?非也。邪淫毒草究竟是如何产生的?聪明的戒友已经明白了。因为邪淫毒草有适合它蔓延的土壤——颓废混乱、消极死寂之生活土壤。空将邪淫之毒草尽烧,而不改良颓废混乱、消极死寂之生活土壤,则终不能铲除邪淫毒草。(最近遇到一位成功戒色六年,在六年后的今天仍然破戒的戒友;还遇到一位成功戒色两年的戒友,然两年后仍旧破戒,原因何在?适合邪淫生长的不良土壤未得到清理。)

这也就是为什么,很多戒友也付出了很多努力,文章疯狂看,笔记疯狂做,但是却依然屡戒屡败。为什么?因为你没有本质的改变。你觉得你有改变吗?看看文章、做做笔记算改变吗?在生活上,你还是沉迷于熬夜、玩手机、打游戏等;在习惯上,你还是拖沓、懒惰、好吃懒做、不爱劳动;在精神上,你依旧没有人生目标和远大志向、得过且过、耽于幻想等;在心理行为上,你依旧心理不成熟、易情绪化、满口脏话、狂妄自大、不懂谦卑退让、悲观抑郁等。

然后以疯狂断念、疯狂地与心魔实战、疯狂地阅读戒色文章与抄写戒色笔记来显示自己十分努力,十分刻苦。然而你在生活上、习惯上、精神上、心理行为上拥有本质性的改变吗?

所以我们要改良邪淫土壤。这邪淫土壤是如何造就的?是我们自己造就的呀。通过上述类比,一句话总结邪淫问题的成因:“自身毛病习气太多太重——做人有问题”(至于这种毛病习气的成因,有其时代大问题,我将在后续文章里专门论述)。你已经知道了邪淫问题形成的深层次原因,现在请你反问一下自己,你在做人上(具体可划分为生活、习惯、精神、心理行为等不同层次)是否有问题?我要提醒你哦,不要做掩耳盗铃之事。欺骗自己,是对人生的轻贱,是对人性的泯灭。我希望你不要对自己的人生以及人性如此残忍。

因为做人有问题,身染各种毛病习气,上天才会让如此严重的邪淫恶习降临在你的身上。邪淫只是我们自身诸多毛病习气的外化表现而已。如果我们不把戒色上升到生命重生的高度上,恐怕很难戒除邪淫。即使戒除了邪淫,也不会有太大的成就。因为你只是不邪淫了,你的身上还存在诸多毛病习气。

——《走向光明·从黑暗到光明》核心篇目《丢失了戒色本质的时代,是悲哀的戒色时代》

既然要把戒色上升到生命重生的高度。那么戒色的本质应当是什么?屏幕面前的你,独立思考一下。戒色的本质就是“生命的重生”。一众戒友连戒色的本质都没有搞清,一味狂看戒色文章,抄戒色笔记,然而却总是事与愿违。因为你的戒色认识始终存在误区,你根本不知道戒色的本质实则是“生命的重生”。

有多少兄弟是为了恢复性功能而戒;有多少兄弟是为了身体的康复而戒:有多少兄弟甚至是为了更好地为了色而戒。

我们再来看看《戒为良药》推荐的戒色动机:第一条是为了恢复身体而戒色;第二条是为了中医养生而戒色;第三条是为了宗教信仰而戒色(摘自《戒为良药》第二季)。

事实上,从《戒为良药》的戒色动机上来看,作者显然未认识到戒色的本质为何物;他根本不知道邪淫恶习形成的本质原因;他也更不会知道当下的戒友最迫切应该解决的问题究竟是什么。在飞翔后期的《戒为良药》里,其明确指出,戒色的本质是修心。我有一问: 请问你为何而修习内心?难道不是因为我们的内心有所欠缺吗?难道不是我们的内心里毛病习气太多了吗?最后所指向的只有一处——汝自身。我们的敌人是淫念心魔吗?如果你的回答是“是的”,那么你还是没有明白戒色的本质。我们的真正敌人并非心魔,而是我们自身各种不良习气。换言之,戒色是一场面对自我的战争。

(根据新版《戒为良药》第一季,作者将所有“洗脑”的词语都换成了“修心”。由此可知,作者一再强调的“修心”不过就是“洗脑”的代名词而已。)

现在,你告诉我,你还需要觉悟吗?

不需要了,你已经觉悟了。因为你已经知道了戒色的本质,知道了戒色是一场面对自我的战争。

你还需要被戒色大神洗脑吗?

不需要了。

现在你知道了,心魔其实就是妖魔化的小我。飞翔所谓的“心魔”还存在吗?

不在了。

既然“心魔”都不存在了,你还需要断念实战吗?

不需要了。

综上所述,由于缺少深度的戒色认识,对戒色本质的把握不准确,《戒为良药》的一系列戒色理论没有正确的出发点与落脚点,只能是海市蜃楼与镜花水月。

作者以佛教徒自居,岂不闻佛法云:“因地不真,果招迂曲”,说的恐怕就是飞翔以及被飞翔误导的广大戒友。

反省自己问题的一个有效途径就是:不局限于一位成功者的经验,而是向众多前辈学习。只有这样才能打开戒色视野,找到自己认识上的误区。现在有很多戒友犯了一个错误:只向一位成功者学习,盲目迷信且搞偶像崇拜,拘泥于一家之言,缺乏独立思考与质疑精神。如果这位成功者的经验根本不适合你怎么办?那你岂不是永无出头之日了?

——《走向光明·从黑暗到光明》核心篇目之《戒色宗纲——前辈戒色成功经验合集》

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