10.戒友孙先森驳斥某戒友关于《戒为良药》戒法问题的留言

本文出自戒色论坛公众号今日文章【汉军声明】留言区:

戒友孙先森原话如下:

第一,这位兄弟觉得戒色论坛发声驳斥飞翔,搞乱了戒色圈的大环境。你觉得没有论坛发声驳斥的戒色界的大环境,很好吗?内部来说,戒色吧大搞一言堂,排斥其他一切戒色法。你觉得这个环境好吗?戒色吧不属于飞翔一个人,而是属于整个戒色圈全体戒友。而如今的戒色吧戒友,只能听到飞翔的声音。当一个环境里只有一种声音时,那个声音一定是谎言。戒色吧在各大平台的风评,你去查查去,早就臭名远扬了。这个戒色环境已经乱到极点,还需要有人出来再搞乱它?

这位兄弟看问题,怕不是没抓到本质吧。

第二,这位兄弟驳斥戒友不会看问题,奉劝大家变通。知非前辈与汉军前辈一再强调,《戒为良药》邪淫危害论述很好,而对其戒法进行批判。请问这不算客观看待问题吗?看文章不细心吧?评论过于草率了吧?

第三,部分戒友觉得不看《戒为良药》或者看其他方法照样戒不掉,没有资格批判《戒为良药》。思维关注于戒掉戒不掉的问题上。真正的问题根本不在于能不能戒掉,而是戒法是否有危害性。《戒为良药》真正的问题,是它的戒法有危害,而不是它使一些戒友戒不掉。

看问题没有抓住问题本质吧?避重就轻了吧?

第四,部分戒友一再强调戒友要反求诸己。你们觉得戒友没有反求诸己吗?他们就没有思考的脑子了吗?正是因为他们从内心里反思自己的所做所为(狂抄戒色笔记,疯狂断念实战等)是错误的,认真反思出自己的戒色方法(也就是飞翔戒法),自己做错了,然后不再用这种方法了,才走出了困境。这难道不叫反求诸己吗?这尼玛不是反求诸己是什么?

思考问题钻牛角尖,怕不是→_→不变通了吧?

 

附该戒友留言(疑似该戒友自行删除了最早留言):戒色出现问题,不一定是戒色看了哪本书的问题,难道他看别的就不会出问题吗,如果一个人真的下定决心戒色养生他就知道自己该干些什么,回到现实当中,锻炼身体,孝顺父母,努力工作,而不是一直沉迷在各种戒色方法中,戒不掉就怪方法不对,行有不得反求诸己,需要向内求而是一味的向外,站在高处才能看的更远,何必非得争论谁对谁错呢,大家都在做公益,搞得跟抢占地盘似的。

很多人说看了戒为良药戒不掉,难道不看就能戒掉了?凡事都有两面性,有好的一面也有不利的一面,奉劝各位客观对待,学会变通,从来没有一个成熟的年轻人是被奶大的。。

就像中美MAOYI战,双方都不说自己有问题,但是能怎么办,不还是要合作,合则互惠,斗则两伤,还会搞乱戒色这个大环境,就像拥有相同业务的两大公司,谁好谁坏,谁更适合消费者,时间久了自己就知道了,大多会倾向于更有利于自己的一方。

佛教不会去说别人的不是,做好自己该做的事情,多说无益。

该戒友和另一位戒友归人的对话:

归人戒友:问好XX兄弟,思想和方法还是很重要的,如果说是自己落实执行有问题,那该内省没错,可是如果坚定的执行了却还是出问题是不是就要想想方法是不是错误?

方法很重要,大到治理国家,小到为人处世,你用不同方法做带来的结果是截然不同甚至相反的,话不多说.

该戒友:归人,戒色要提升觉悟,也要脚踏实地的践行:锻炼养生,孝养父母,努力工作,跳出戒色这个怪圈,把精力用到正事上去,行善积德,努力做一个对社会有用的人才,回报社会回报父母。这也是提升觉悟方面的一个体现,当然觉悟上去了就要看执行力了,这个戒色论坛一直在强调,大家也都看的到,但是觉悟提升和执行是不可分割的,没有孰好孰坏。至于戒色吧和戒色论坛我觉得都很好,各有各的好,比如世界三大宗教,总不能相互攻击吧,古有儒家,道家,墨家,百花齐放,这样才能促进思想进步,,

声明:两个公众号我都在关注,都有可取之处,我只希望两个戒色团体相互尊重,共同传播正能量,中医还存在好几种理论呢,一种方法行不通可以换一种,但并不能说明那一种方法不好,另外也要多从自己身上有原因!

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