2.如何正确看待《戒为良药》这本书

作者:青风

戒为良药》是目前国内戒色界流传最广的一本戒色书,几乎无人不知、无人不晓,绝大多数戒友都看过,也被众多戒友们捧为戒色经典。然而,这本书是否真的完美而没有缺点呢?

客观的讲,《戒为良药》对国内戒色界确实是有贡献的,体现在分析手淫危害导致的各种症状和破斥“手淫无害论”方面,坚定了广大戒友们的戒色决心,宣传了戒色,劝了很多人戒色,很多戒友就是因为看了这本书而开始戒色的,这是这本书的最大优点与贡献。然而,《戒为良药》也存在严重问题与缺点,这一点广大戒友却没有认识到。

《戒为良药》目前写到140季了,还在继续往下写,字数已经超过210万字了。相比之下,古典名著《西游记》62万字,《红楼梦》73万字,《三国演义》80万字,《水浒传》96万字,当代流行的七卷本《明朝那些事儿》96万字。这些古今名著与《戒为良药》相比,也难以望其项背。戒色并非什么高深的专业学问,只是戒个色,改掉一个坏习惯,难道非要看两百多万字的书才能戒掉?真有这个必要吗?这个问题请大家认真反思一下。

在《戒为良药》出现之前的戒色时代,戒色界的戒色文章并不多,很多戒色前辈与广大戒友并没有看多少戒色文章也成功戒掉了手淫恶习。同时,戒色界涌现出一大批非常有名的戒色前辈。

在《戒为良药》出现之后的戒色时代,这就是现在这个戒色时代,很多戒友却要抱着200万字的戒色巨著苦读,而且很多戒友并没有因此戒掉恶习,而是屡戒屡败。戒色本来是简单的事,却被人为复杂化、难度化了。同时,现在除了《戒为良药》的作者飞翔成功、成名之外,在这一代戒友中再也没有出现多少成功的戒色者可以与飞翔的名声比肩。戒色界出现了《戒为良药》一家独大,飞翔一人成名的局面。也就是说,在与飞翔同时代的戒友中,出现一大批与飞翔齐名的赫赫有名的成功者的情况不存在了!后来的戒友除了学习飞翔的方法,想找另外一位知名前辈学习,想用另外一个戒色法而不可得。

简言之,在《戒为良药》出现之前的戒色界,因为有很多戒色网站的存在,很多戒友依然会戒色,而且可以戒掉色;在《戒为良药》出现之后的戒色界,出现了两种结果,一是手淫危害阐述的更透彻了,二是很多戒友受《戒为良药》的影响反而戒不掉色了。随着《戒为良药》这本戒色巨著的出现,戒色界到底是进步了呢?还是退步了呢?请大家思考这个问题。

《戒为良药》主要戒色理论观点与方法是:洗脑观、觉悟论、心魔说、断念法。核心理念就是“学习提高觉悟,觉悟战胜心魔”,主张戒友大量看戒色文章提高觉悟,然后用觉悟和断念口诀戒色。

然而,有很多戒友看《戒为良药》看了4、5年,反复看了5、6遍,笔记做了6、7本,大量练习观心断念,这个执行力可以了吧?照样破戒,照样戒不掉,甚至有人看《戒为良药》做了8本笔记仍然戒不掉。很多戒友不是不用功,相反是很用功,为什么用《戒为良药》的方法就是不成功?为什么只有飞翔一个人成功呢?这说明了什么问题呢?

这说明《戒为良药》的戒色方法仅仅是飞翔的个人体验、一家之言,没有普遍适用性,对于很多戒友根本不适合。

《戒为良药》有一个最基础的理论是‘’屡戒屡败的根本原因是洗脑不彻底,其实这个基础理论是不正确的。基础理论都是错的,后续一系列的戒色理论和方法能对吗?《戒为良药》还有其他一大批的理论,比如:心魔、心魔怂恿、心魔套路、戒色神力来源于学习、学习提高觉悟,觉悟战胜心魔、补强觉悟、提升觉悟才是王道、断念口诀、观心断念、欲望休眠期、破戒高峰期、戒色厌倦期、50种破戒类型(情绪破戒、周末破戒、独处破戒以及其他破戒类型)、戒断反应、戒色核心是修心、戒色是念头之间的战争、纯粹的觉知、无敌模式……等等理论,要么是个人经验完全不适合其他戒友,要么是片面的观点,要么是有缺陷的,要么是戒色修道化,脱离了现实,偏离了戒色主题。也就是说,《戒为良药》的戒色方法难度太大,戒色理论存在很大缺陷,仅仅适合少数戒友,对于大多数戒友根本不适合!

很多戒友使用《戒为良药》的戒色方法不但没有戒掉色,反而因此心理变得压抑、焦虑、恐惧、阴暗,甚至有人因此得了强迫症、焦虑症、抑郁症、神经症等各种严重心理疾病,搞得自己痛苦不堪,整天神经兮兮,还不如戒色之前的状态好。有些戒友因为用了《戒为良药》的方法始终戒不掉,对戒色极度绝望,最后变成了反戒色分子。

有些戒友运用《戒为良药》的方法成功戒色一年后依然破戒了,认识到《戒为良药》的方法有问题,舍弃不用了。这还算是聪明的戒友,有些戒友把《戒为良药》的戒色文章看了很多遍,觉悟也很高,结果依然屡屡破戒,却从没有怀疑过是方法的问题,总以为是自己的问题,还认为《戒为良药》的方法是好方法,真是可怜、可叹!有人说,当下的社会是缺乏思考的社会,放在戒色界真的非常准确。

戒色方法那么多,非要用《戒为良药》的方法戒色,非要把自己吊死在一棵树上,何苦来着?为什么戒友不选择其他戒色法呢?因为戒色界只存在《戒为良药》这一种声音,这种声音太大,以至于其他的不同声音被淹没了。当戒色界只有一种声音的时候,并非是一件好事。戒色界最佳状态是百家争鸣的局面,也就是《戒为良药》出现之前的戒色时代状态。

目前国内戒色界大约有百万戒友都在使用《戒为良药》的方法戒色,但是成功率非常低。曾经有一位戒友追随《戒为良药》的作者飞翔两年多,发现竟然没有一位戒友使用《戒为良药》方法成功的,最后舍弃飞翔方法而去。有位戒色吧资深戒友透露,有些戒友看了《戒为良药》之后是戒色成功了,但他们戒色成功并不是因为用了《戒为良药》的戒色方法,而是用了别的戒色方法成功的。另外,根据戒色吧内部一位资深戒友透露,用《戒为良药》的方法成功戒色的人不超过10人!一个如此低效率的戒色法,竟然成为国内戒色界最流行、最权威的方法,不能不说是当前戒色界一个非常奇怪的现象!

《戒为良药》的方法为什么如此流行呢?

原因有很多,比如外部原因:国内其他戒色网站的衰落、早期戒色前辈们纷纷离开戒色界、优秀戒色法的断代、戒友上网方式的变化、《戒为良药》本身也有优点……等等原因。但是这只是外界客观原因,还有一个内在主观原因就是戒友们自己在思维逻辑上的错误认识造成的。

《戒为良药》的优点是手淫危害阐述,缺点是戒色方法有问题。很多戒友没有认识到这一点。

为什么认识不到呢?

因为戒友们往往普遍缺少批判性思维,戒色这种不好意思公开分享去寻求帮助的事,往往容易让人深陷无助。当一个无法启齿、发誓赌咒却屡戒屡败的无助者看到了《戒为良药》,其实就等于看到了能帮自己的救世主。由于《戒为良药》对手淫危害的研究确实很透彻、很到位,说到戒友心里去了,戒友们读了《戒为良药》发现自己确实有书中所说的这些症状,对这本书的戒色观点就深信不疑了,因此就丧失了独立思考的能力,认为《戒为良药》的戒色方法也一定是好的。也就是犯了逻辑上的错误:因为《戒为良药》的手淫危害写的好,所以《戒为良药》的戒色方法也一定是好的。

错误逻辑如下:

手淫危害写的好=戒色方法没问题

这是一个严重的逻辑错误!手淫危害写的好不等于戒色方法没问题。手淫危害与戒色方法二者之间没有因果逻辑关系,不能直接划等号。

由于戒友们的戒色认识普遍不高,自身戒色修为低下,犯了逻辑认知上的错误,缺乏独立思考能力,以及盲目从众、依赖戒色救世主的心理,再加上诸多外部客观原因与戒色界大环境,就导致了《戒为良药》的戒色方法在广大戒友中流行开了。

《戒为良药》的手淫危害写的确实很透彻、很到位,几乎没有一位戒色前辈能够超越,这是客观事实,但是《戒为良药》的戒色方法确实有问题,这也是客观事实。对于《戒为良药》这本书,大家要有一个清醒的认识,要客观评价认识,不能盲目迷信和崇拜。

当大家对于《戒为良药》的优缺点有一个客观、清醒的认识之后,选择性的阅读《戒为良药》这本书的优点,也就是手淫危害和养生知识就行了,至于《戒为良药》的缺点戒色方法就真的没必要学习和使用了。

简言之,《戒为良药》这本书有功有过。功,是起到了宣传戒色理念和劝人戒色的积极作用;过,是书中的戒色理念方法并不能真正帮助广大戒友戒掉色,甚至有误导人的消极作用。这才是对《戒为良药》这本书的正确认识。

最后,对于真心想戒色的戒友,指一条明路:推荐戒色论坛的系统戒色方法《戒色七部曲》。很多戒友实践了这个方法后,普遍反馈良好。

一个戒色方法好不好,不是飞翔说了算,不是其他前辈说了算,而是广大真正实干的戒友说了算。实践是检验真理的唯一标准,而不是某个戒色大神。

 

 

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